Ravar（拉瓦爾）亞族的Davalan（達瓦蘭）部落的取材與發覺！ 早上到工坊先找一下上山工具，鋸子跟花剪。然後與思佳恩道別之後，開始前往davalan部落前進， 一路往山上開，今年山上的路好很多！！跟去年比，路面都整理完整。一路上，看見不少山林的白絹，遠方的山林在一片綠...

休息兩天，身體、腦袋微微放鬆之後，今天從台東開過來，路上的車輛讓這次多開了一個小時。 下午一點多才到。 今天整理了，帶來的材料，將棉紙打成纖維，另外在煮了更多從台東帶來的構樹皮。有種每個地方的構樹果然都不太一樣煮完之後的顏色，纖維的綿密度等。...

中午來到工作室，寫了一下工作坊的項目與陳亮討論。 這次駐村過程發現自己主要在做了兩種經驗：植物轉換植物纖維轉換成手抄紙。另一種是研磨顏料。 回想昨日阿螞樂老師說的，創作回到自己本職、回到土地環境、回到周遭資源。而在禮納里我一直感受到族人很認真的在禮納里生活、但是如果談到養分...

快十一點在23早餐店與老闆娘簡單聊天， 我問：「老闆娘，您有住過舊大社嗎？」， 「有啊！現在有時後還會回去。」，老闆娘大大雙眼看著我回應著。 持續繼續問：「我很好奇，大家對舊大社的回憶。」 聲音逐漸轉變溫柔：「我不是有太多回憶，因為我小時候一、二年級就出來讀平地的國小，沒有...

今日原本的素材都處理到一個段落，看著戶外的大雨，一直在想還有甚麼不足的？構樹、構樹皮是需要成為創作材料很重要的一環。 但是大雨之下、天空還是亮著，應該短暫雷陣雨吧！ 回頭，面對楮皮纖維＋日本香樟樹皮纖維（3.5：6.5）的手抄紙、乾透了、因為很薄。日本香樟樹皮比想像中的有趣...

早餐店面貌，收穫節暨運動會結束的第一天，早餐店坐了兩組客人，其中一組客人檢討著運動會的面貌、如何比、其他村落的專業球員並擔心專業球員已經到職業了還來玩鄉運受傷怎麼辦等，檢討到另一組客人忿忿不平，酸酸的說「就你們最厲害啊！」等等，看來大家對比賽都超級認真，這點真的意外又有趣！...

今日遠本想要晚點到工坊，想要在早餐店待著，聽聽族人的對話。但是今天可能我太晚出來，早餐點的族人都用完早餐了。於是我拿好早餐，去文健站走走，依然大家都還在收穫節暨運動會中。 抵得工作室，進行我個人的甦醒儀式，結束後開始將血桐樹皮打漿，血桐木材取出分解，今日煮三鍋：破布子樹皮、...

早上等待早餐的過程，一對祖孫正在早餐店吃早餐，爺爺照顧著看似學齡年的孫女吃早餐，孫女手拿著手機邊吃邊分享螢幕畫面跟爺爺訴說。突然另一位休假的女性來到早餐店，爺爺問她：「如果要噴漆是不是要比較大的風？」對方回應：「對啊！這樣比較均勻。」爺爺說到：「我要噴屋頂有些生鏽、顏色掉了...

8/12日誌，8/13補記 上午抵達工坊，車子出了一點狀況，先去處理車子，一個上午都沒有了。 下午一點回到工坊，今天瓦斯依然不能用，還沒更新。 先將日本香樟的木材跟破布子的木材壓扁，分開纖維，再放入果汁機打漿。但是纖維依然明確，還是帶有很多木質素，是否還要再用氫氧化鈉煮？我...

10：30抵達工坊，抵達工作室之前先到穿山甲運動場看看vuvu有沒有在那邊，結果沒有看到於是乎我又到安息日教會看到vuvu們的「賓士」但是沒有看到人。我再繼續簡單繞部落一圈，還是沒看到，就到工坊了。 讓自己用完早餐咖啡，儀式結束開始工作。...

9：50在早餐店遇到陳亮，陳亮告知大社的文健站位在安息日教會處，10：20我們吃完早餐往下出發。長輩們看著影片跟著影片運動著，運動速度很快。 大社文健站是來自大社部落排灣族的vuvu（長輩，男女皆可），ina（女性阿姨），透過陳亮讓我跟長輩們打招呼。...

10：00來到工坊與思嘉恩確認今日陳亮協助安排的參訪好茶文健工作站。以工作坊為中心往南是大社、北是瑪家（西）跟好茶（東）。 10：30與思嘉恩抵達文健工作站，小小的做路於社區之間的工作站也是好茶部落的活動中心。 好茶，主要是魯凱族群，長輩稱呼為”Kama’””kabu’a”...

台東一路開車天氣陰陰、悶熱著，天空中偶而出現雲隙微微漏光，經過草埔隧道，突如其來的暴雨，讓我開始降速，沿著南迴公路，暴雨讓路邊的積水、呈現橘褐色。持續順著枋山鄉、獅子鄉進入沿山公路185，一路的暴雨讓我擔心禮納里的狀況，係好順著泰武進來之後路面沒有南邊積水嚴重。抵達禮納里，...

十點來到工作室，陳亮、思嘉恩她們已在工作室工作。 陳亮為我說明駐村事項以及禮那里有著三個鄉鎮、三個部落的集合空間。 這裡的空間雖然因為風災遭到政府強制遷村，但是卻產生了居住空間的問題。乍看之下美美的格子狀規劃居住、但是規範與分配卻是漢人主流思維的想法，讓居住不公義在空間上產...

早上十一點，抵達禮納里，思嘉恩帶我到莉莉花園住宿，煩躁了！因為要閃日曬農作撞到停在路旁的小貨車。 那邊空間極度小啊！下次有質疑自己有可能過得去嗎？就要停下來看，要不然我的車子真的很慘。 下午一點離開住宿空間，從重置的部落空間中穿梭，看到有一台小發財車上都是枝條葉子，兩位婦女...

今天11:30從禮納里出發，開著導航，一路沿著導航指示從三地門、地磨兒沿途進到德文部落。進入德文部落之前，還要再登記口登記入山紀錄。入山登記處有許多人停車下來登記，依稀記得九月與Etan大哥前往時，可以不用登記，因為是跟在地人。而今天是以個人身份前往，如同今天遇到的遊客們。...

2022-1101與apin一起分享 #逝・偶 聽著「開心見面歌」，很喜歡這首歌。 聽著聽著，apin說，這首歌聽久之後是一種哀傷，雖然這首歌是一首開心見面歌，但是見面之後就是一種悲傷。很久沒有見面，見面之後聚再一起，但因為聚在一起之後，就是一種分開。又要分開很久時間。...

《共生．共織．共逝》 漢人文化的我，使得我們與土地是遙遠的，我們常聽「子曰：『敬鬼神而遠之。』」該句話也是一種讓我們遠離土地、環境，我們有山神、水神、樹神等等，對鬼神印象來自土地、環境，因此我的行為遠離。當祂們（無形、有形）存在一種既定印象，我開始質疑自己，我是否對環境、自...

#共生・共織・共逝 系列作品包含了 #共織・狀態 以及 ＃逝・偶 兩系列 《共生．共織．共逝》在鸞山Sazasa 到了一個段落，作品不再由人類新增，而是慢慢被環境消融或新生。 這兩組作品從創作者本意嚴肅探討環境與人類物種的問題、關係，但在 各 #530...

＃逝・偶 《逝・偶》最後五件作品，做完46～50件作品時，腦子只想著要怎麼讓祂們在山林行走產生自我的生命。

＃共織・狀態 《共織．狀態》是一件讓觀者由身體距離探索心靈距離的作品，當觀者在作品之外是一種人類與山林的距離，也是一種觀察，對做生命本體的觀察，我們到底常常把自己放在哪裡？我們對一切都是站在安可距離。 當著距離人類願意跨入，多踏出一步，每一步將形成不同的風景、不同的景象。...

＃逝・偶 每一次製作《逝．偶》時，總是回到心理的平靜，緩緩讓陶土走出自己生命的樣貌。 一塊新的陶土，手輕輕的順著偶，進行探索偶的靈魂，感受偶的靈。 因此在製作之前我無法回應祂們長成什麼樣子，在過程中心放到最平靜的狀態，進入到完全的領域，《逝．偶》慢慢的成型。...

＃共織・狀態 持續整理作品，昨天突如其來的大雨，讓我不禁擔心作品，昨夜持續到今天的連綿細雨，讓我一直在觀望做作品的時機，下午終於微停決定不等待，前往 #走一趟布農孩子的遊樂場 。 所幸到現場作品沒有變形，反而因為場地的整理，作品視乎擁有自己的生命，當下看到《共織・狀態》時我...

持續製作 ＃逝・偶 ，面對祂們慢慢的長出不同樣貌，sometimes 越來越抽象。 甚至，我很意外祂們竟然形成雙體。