當空間出現在工作室場域、創作的實體感越來越顯性！ 看著身體的傷口與血管、我的身體也是另一種界、範圍將身體的元素都困在或包覆在一個範疇中。如果我們的身體打開了呢？我們又會跟蓋婭的身體怎麼連結呢？ 當在蓋婭身上的生物都被自己一個又一個軀體困住、似乎只有呼吸、意識、思維才在整個空...

繪一詞 《說文》：「繪，會五采繡也。《虞書》曰：『山龍華蟲作繪。』《論語》曰：『繪事後素。』人岙人糸，會聲。」徐灝注箋：「此繡字疑衍。」（中研院，2020） 畫一詞： 《說文》：「畫，界也。象田四界，聿所以畫之。芿熷田，古文畫省。䏁芿田𨳒㗱亦古文畫。」古文從聿田。此依鍇本...

突如其然的夢，再意外回到自己的時候，思考又回來了。 一個人的時光、空間是我小小的幸福、讓我非常珍惜這短短不到24小時的自己。 其實這也許就是我的界，我的limit，我無法與他者分享的空間。

2020-0715、18、26，0802、03 休！ 當環境節奏不是自己的，就無法思考的連續。

每一塊土地，都有土地的色彩、因為不同土層、地形、植物、岩層都影響著土地，土地閃耀著不同光芒。 正如同在電光的一小塊的土壤閃耀著玻璃質玄武岩的光芒。透過海底運動將土壤形成玄武岩。「灣岩中常夾有粗粒玄武岩之碎屑，以及台灣岩成裂隙充填於粗粒玄武岩之空隙中。顯示台灣岩為流動性高之岩...

染，是一種藉由自然界不同組成分子創造出「繪」近一步形成染，因而有泥染、植物染。泥土讓色彩定色於織品中。 廖倫光老師分享傳統泥染的基本概念，泥土在無氧化的燒製過程，將成為染料，不同溫度將會影響同一塊土的色澤變化。染料不同於顏料，因此染料過程的色澤變化非當下雙眼即視。...

界，是一種探索與相似尋找自己的路。 具體：過程、生物與植物的對待關係、呼應。 現代社會在自然中的人為、人為中的自然。 人的位置為何？ 人在制定價值與基礎。 界線是生物、動物的另一種安全感，在寬廣無邊界的狀態，妳開始在思考自己怎麼生存、在確定安全之後妳開始在裡面悠遊、界線是妳...

將芭蕉纖維，取柵狀組織、紙質層整理備用。 路徑、界線不只在地表、也在每一棵樹之間。 2020-0712補記！

直覺性的炭筆律動，如同身體記憶、運動的探索本能性的尋找，手部的慣性運動、在視覺經驗中探索安定的線條，是的「安定」！

恐懼、突破、擴張自己的邊界 1637 藤蔓編織成籃、讓自己找到在自然中的位置。（讀後感《雨野原傳奇》） 2007 現今的人（族人）產生跟土地的疏離：「你知道聞泥土的味道，就知道洪水來了嗎？以前我爸爸就知道，但現在的人？」...

芭蕉纖維成為創作底材，如同山林的地表痕跡，而我的墨線、礦採，如同在地表上尋找一條歸路的痕跡、一個在範疇裡的界。 我感覺我的創作、作品需要與自然素材呼應，似乎結合祂們作品才更完整，也許正如同我一直在思索將作品的生命，還給Ｖ賦予祂們，還給祂們原有的、真正的生命。

「窩」，生物的居所，一個洞，一座形成陰影處的凹處。 山林中慢走，思索到底一個人的範圍有多大？沿著陸地的痕跡不段的往前走，看著地面的光影，當下發現原來一個人的範圍在於一日的時間，妳願意探索地表的範疇時間以自身為圓心，開始一日的探索。 作品思考：...

生物借用植物特性，形成獨特的休息區域，當我以為藤蔓植物是侵掠、寄生性植物，但在自然界範疇，卻是建構一個安全圈給不同生物休息的狀態。 安全範圍的窩！

山羊的路、痕跡、水沖刷的路、石頭堆疊。 註：補記於20200705，大豐教練分享觀察痕跡。

nature broad hunting. 1.邊界（國家的邊界） 2.他者決定邊界 3.第三者決定範圍 界，亦是限制、有多少的界線是自己決定，自己的生活亦是創造自己的界線。 It depends on a line that is important to your...

走在山林間，依然順著人類的軌跡探索。想像著，如果沒有這些人為開拓的道路，我會怎麼走，突然間，山羌出現在與人一段的距離。山羌觀察著我，我觀察著山羌，靠近時，山羌跑走了，但是存在過的痕跡，依稀可循，很輕巧。土痕、草痕、穿梭過的身體痕跡。...

上午從山天崙（現今綢調口）山腳邊界至轆浴浦（2020公頂山）是依照2020Google Map踏查臺東、花蓮的邊界，山天崙至轆浴浦間，在2020年的七月，已是稻田，與邊界縱走的是龍案溝溪亦是現今的秀姑巒溪。 實際在現場、地表上行走，在平原地之間，無法理解，為什麼這條邊界被形...

從自然的邊間，不定的 古道的功能 人為邊界：視覺性 自然邊界：身體感知、感官性 現代性消逝 嘗試貼近最原始感受、自然、土地界線，人跟自然界的生存、邊界。 一平方米的邊界，人為、憑什麼的邊界。 也許，我正在逐步回到生命的最初，邊界（人）的消逝、是一種探索人在自然的本能關係、生...

每種鳥停留的位置不一樣，因為有其安全境界距離。 在山林的枯樹，不應該被隨被移動，枯樹是山林鳥的築巢。 山林中，動物都會找到自己的位置。 當我們在觀察動物行為，其實很多時候是人類思維。例如：啄木鳥，當啄木鳥在啄木頭時，其實是在自我傷害，腦部不斷在撞擊過程產生傷害，深根的基因讓...

疏離—人與蓋婭距離。當然這距離後面存在很多意涵，例如：五光十射、生存誘惑、社會型態改變等。都可能是，但我還沒準備好、踏查好並探索它。 ＊2020052pasical校園內的天空大冠鷲在天空盤旋，小黑鳥（待確認）以小博大，對領 域性的捍衛。這是生態界的邊界。 回到0531思考...

地表上的邊界是人所建構出來的，回到母親的身上，蓋婭並不會侷限人的範圍，但是人類依然對蓋婭予取予求，劃定界線，製造出不屬於她的樣貌。 南島民族居住於秀姑巒溪的兩岸，依照蓋婭給予的界線生活。 循著古道發展人與人的交易。 當時的南島民族與土地親近著，至今在秀姑巒溪、縱谷之間生存的...

參與「2020新樂園Emerge新秀策展人培力講座 花蓮場」 再踏上花蓮幾處藝術空間的場域、不同藝術家的工作空間、文化工作室。 於「花蓮」上生活的人，讓我感覺他們對蓋亞的疏離。 疏離感、對自然、文化、故鄉的疏離。

邊界／疆界 自然生物對環境的領域性，人對土地的佔有性。 自然的邊界：山稜線、海域、河流、溪流。 在自然的邊界，人的局限性。 身體的維度、心靈的慾望，擴張。 作品的森生，形成一種地域性 地面以自然素材，自製色料形成自然邊界。 繪畫呈現自然地表樣貌。...